Sel:”Solidarietà ai socialisti. Neofascismo porta all’intolleranza”

indigesto82 ha detto:

Caro Francesco
mi sembra tu faccia della gran confusione, con discorsi molto superficiali, per essere generoso.
Senza addentrarsi nel merito di gandhi e del gandhismo, quello che volevo far notare è come una protesta si mette spesso contro, se non oltre, la legalità. La protesta afferma un concetto di giustizia, mentre lo stato pone spesso quello della legalità (salvo poi disattenderlo quando allo stato stesso torna comodo. Di esempi posso fartene a migliaia, ma ti basta aprire un libro di storia ad una pagina a caso per accorgertene da te). Ma cosa è questa legalità? E’ davvero qualcosa che rende libere le persone, e soprattutto che decide quanto le persone possono essere libere una volta per tutte? Le leggi cambiano, e spesso cambiano perchè qualcuno ci si oppone.
Se in particolare mettiamo sotto la lente d’ingrandimento questo “diritto di manifestare” che la democrazia riconosce ai suoi cittadini, ci accorgiamo di come questo diritto sia in verità una limitazione della forza che i cittadini si danno organizzandosi e manifestando. La manifestazione, così come lo sciopero, il blocco delle stazioni o delle strade, il blocco delle merci, ecc, hanno come intento quello di forzare lo stato di cose attuale, per cambiarlo. Sono il piede di porco che le persone comuni possono usare per scardinare le porte che il potere erge qua e là, per rinchiudere quegli stessi cittadini che poi si affretta in ogni momento a definire liberi. Scardinare queste porte vuol dire spingere la libertà più in là, se vuoi. Oppure difendersi, quando la propria libertà viene eccessivamente rinchiusa. Se pensi alla classe operaia tutto diventa palese: i padroni cercano di spennare sempre più gli operai, per aumentare i guadagni. Gli operai cercano dei mezzi per evitare questo, e anzi per aumentare i propri diritti, il proprio salario, ecc. La stessa cosa avviene in tutte le lotte.
Qui si tratta di un braccio di ferro, se vuoi. Da una parte i padroni, protetti dalla polizia, protetti dalla legge, protetti dai media, dall’esercito, e da tutto ciò che ben sappiamo. Dall’altra chi vuole accrescere, difendere, rivendicare i propri diritti, libertà, dignità. E’ sempre uno scontro di forze, e come puoi vedere in questi anni il capitale, in apparente difficoltà, cerca di riversare sui più poveri il costo e la fatica di questa “crisi”. I poveri provano a difendersi. Chiaro che le forze in campo sono molto dispari.
Tutto ciò col fascismo e col totalitarismo nulla ha a che fare, ovviamente.
Tu parli e vedi l’atto di occupare i binari come un atto di forza, di privazione di libertà. Ma perchè non allarghi lo sguardo? Allora vedrai che questa libertà che viene soppressa, quella di andare a lavorare, di continuare la vita come si è sempre vissuta, non è altro che la libertà di impedire agli ultimi di non essere più gli ultimi.
Io sono dalla parte degli ultimi e degli sfruttati, di chi vuole combattere contro l’ingiustizia di un mondo di morti di fame governati e sottomessi da un manipolo di ingordi sfruttatori assassini (perchè, non nmascondiamoci dietro un dito: le democrazie che tu tanto ami fanno querre ovunque, in nome del profitto e in difesa del loro diritto di rimanere le padrone del mondo. E allora tutto questa che libertà lede?)
Ora, tornando al discoro legalità nel manifestare, se tu ti informi un poco, e magari già sei informato, saprai che nel corso degli anni quella che era stata una conquista, il diritto a manifestare, a scioperare ecc, è diventata la condanna a non poter più utilizzare in modo utile questi mezzi di lotta. Questi strumenti non sono nati, e non sono mai stati veramente, dei modi per manifestare (a chi poi? ai padroni, ai politici, alla polizia) il proprio sdegno. Il loro senso sta nel danneggiare, il padrone, o chi si pensa di dover danneggiare, per poter così avere un potere di contrattazione. Le leggi che di anno in anno limitano e limano il potere di questi strumenti non sono altro che modi di impedire a chi non ha forza di darsene. Oggi gli scioperi non servono a nulla, se legali, proprio perchè legalizzati.
La legge è da sempre al servizio dei potenti. Noi poveracci abbiamo le armi che noi poveracci di volta in volta decidiamo e riusciamo a darci. Per ora, purtroppo, non ne abbiamo, e quindi non facciamo altro che subire.
Speriamo però che in molti seguano l’indirizzo di questi ragazzi, e che presti si torni a lottare davvero, e non solo a subire passivamente, indignarsi e piangersi addosso.
Saluit

Dario Liotta ha detto:

Innanzitutto, bisognerebbe leggere con atenzione ciò che si scrive, non le titolazioni del redattore.
1) Al clima “politico” e al senso dell’atto si attribuisce una matrice culturale fascista, non agli autori materiali di cui, come specificato succesivamente nulla sappiamo.
A questo clima oggi concorrono “matrici culturali diverse”, l’antipolitica, il neofascismo organizzato (per informazione: Sinistra Nazionale è una sigla utilizzata dagli attuzli Nazi-maoisti, provate a fare una ricerca in rete) , che non si presenta sempre come esatta riproduzione storica, braccio alzato, camicia nera e olio di ricino, ma con lo stesso carattere anticostituzionale ed eversivo; posizioni politiche che da un punto di forza istituzionale da almeno un decennio continuano compiere “strappi” per delegittimare o distruggere parti del nostro sistema costituzionale o renderne inapplicabili alcuni principi fondanti.
2) Nessun giudizio ho espresso sull’ opportunità, efficacia politica delle occupazioni dei binari, sulla quale posso avere come francesco molte riserve. Ho discusso sul principio di legalità, sul suo fondamento (che per me non può essere altro che “storcico”, quindi mutabile nel tempo e a seconda del contesto ) e sul come, dato per me esenziale, sono spesso gli ultimi, i soggetti con minor potere, politico economico e di status sociale a dover forzare tale principio per garantire interessi collettivi che spesso la legge o il diritto non garantiscono. (anche delle democrazie occidentali, che non vanno mitizzate).
Non mi dilungo oltre, per non invadere il blog… Su cosa promuovere, non ho dubbi la partecipazione alle lotte per lì emancipazione e la difesa dei valori costituzionali… anche se qualche volta dovesse comportare per mnecessità, la violazione collettiva di legatità, almeno per come sempre ha fatto il movimento operaio nella sua storia.